2025年9月映後文字紀錄：南方影展巡迴放映「家有百百種」短片集

出席：《演習》導演 王俊為、《百年之後》導演 張晃維

時間：2025/9/7 (六)

地點：府中15紀錄片放映院

本場映後座談主持人邀請兩位導演與觀眾分享創作心路。

《演習》導演王俊為提到，本片的創作靈感來自一次街道空無一人卻仍屬日常的場景，那種魔幻又詩意的氛圍讓他想像，若有一位台灣人與一位中國人對話，會是什麼模樣。因為短片題材涉及新住民，他特別希望找到真正具有中國籍身份的女性演員出演，最後也因此讓角色更真實可信。

導演王俊為也談到在選角時，確實有演員因政治議題而婉拒，但最終找到適合的男主角，讓角色呈現出內斂、話到嘴邊卻說不出的特質。

片尾一家人因萬安演習被迫隔開的畫面，觀眾多解讀為政治隱喻，導演回應，雖然當初沒有刻意設計，但這樣的理解成立——角色雖然靠近，卻被現實力量推開。

《百年之後》張晃維導演接著分享，自己原本從事新聞工作，後來希望跳脫台北為中心的視角，走進南部生活。他因收聽 podcast 認識牽亡歌的林宗範老師，對方年紀輕輕卻熟稔台語，帶領的團體跨越三代，讓他決定展開長期拍攝。

張晃維導演自 2012 年開始紀錄至今，他一路見證林宗範老師與團隊的轉變與傳承。去年，林宗範老師更帶領牽亡歌團隊前往「法國巴黎文化奧運」表演，將這項來自台灣的民俗科儀搬上國際舞台，讓更多外國觀眾雖聽不懂唱詞，卻能從聲腔與身段感受其中的藝術性與情感。張導演表示，紀錄至今已超過十年，但他仍在持續跟拍，因為故事與文化的延伸還未完結。

現場觀眾也拋出許多問題。有觀眾提到，《演習》若改成由兒子去買麵包，婆婆與媳婦先到車站，是否會有不同意涵？導演回應，確實會改變解讀，而他選擇讓女性去買麵包，是因為在多數家庭裡，女性往往是照顧者，這樣的安排更貼近真實。

另一位觀眾則關心演員的生命經驗是否融入角色，導演分享，女主角本身就是新住民，她也曾遭遇網路輿論的傷害，這些經歷讓角色更具厚度。

在談到《百年之後》時，有觀眾提問牽亡歌儀式中的「孝女白琴」角色是否還存在。張晃維導演回應，其實有些團體仍保留這個角色，但數量已經愈來愈少；他也引用聖嚴法師的話：「生者安，死者就安」，並認為儀式背後最重要的是人性。

另一位觀眾則分享，片中的科儀像是一種過渡，幫助人們平衡悲傷，不一定是單純的教條禮儀；導演也補充，他並非要批判，而是希望觀眾理解，每個人都能以不同的方式與世界交流。他引用莊子「相濡以沫，不如相忘於江湖」，認為生命是無限的，不該執著形式。

最後主持人也請兩位導演分享最新的拍攝計畫。

王俊為導演完成紀錄短片《曾經有條中正路.》，並參與公共電視兒童影集《什麼都沒有的雜貨店》。張晃維導演則持續駐點台南，拍攝南山公墓與牽亡歌相關議題，延伸探討生死與城市變遷。

映後座談在熱烈的互動中落幕，兩部作品從當代議題與民俗儀式切入，帶領觀眾在影像裡反思兩岸現實與世代傳承，也在對話中找到「如何靠近彼此、如何安放記憶」的契機。